"El poeta neix a la tomba de la Bellesa", deia Novalis... i ha de ser així perquè davant la Bellesa un només pot estar callat. La loquacitat apareix quan desapareix la Bellesa, quan nota la seva absència el poeta parla per tal de recuperar-la, de reviure-la. I és capaç de ressucitar-la en mil formes diverses. Però això el poeta no ho sap quan assisteix a la mort de la Bellesa i es pensa que la font s'ha assecat per sempre. I és més, el poeta contempla horroritzat com la Bellesa no mor, sinó que es suïcida. És la Bellesa la que s'aparta del poeta i, en fer-ho, signa la seva sentència de mort... i ho fa per a que el poeta pugui seguir la seva vocació, pugui ser un poeta; però això la Bellesa tampoc no ho sap. I el poeta, al seu torn, mata la Bellesa; la mata per poder ser ell mateix. Susette Gontard va posar fi a la seva relació amb Hölderlin i Hölderlin va matar Susette, encarnada en la figura de Diòtima, quan va escriure Hiperió. La va matar abans que fos morta, va sentir la mort de la Bellesa, la mort de Susette, abans que aquesta mort s'esdevingués de debò. Però, ¿què en sabem de Susette Gontard des que va abandonar Hölderlin fins que va morir uns anys més tard? Res, perquè durant aquells anys ja era morta, espiritualment morta.
I per què el poeta no mor quan mor la Bellesa? Per què Hölderlin no es suïcida quan mor Susette Gontard (sigui espiritualment o física)? Per què Novalis no mor quan mor Sophie von Kühn? Perquè alguna cosa passa, no sabem ben bé què, que fa que el poeta confiï en fer reviure la Bellesa en altres formes. Hölderlin diu que Diòtima, un cop morta, s'apareix a Hiperió en somnis i li descobreix la seva vocació; però no diu què li va dir... què li diu la Bellesa morta al poeta? Suposem que ha de ser alguna cosa com: "Ja tens el millor de mi, només has de descobrir que també pots trobar tanta Bellesa en moltes altres formes". No ho sé, el cas és que Hölderlin no va atrevir-se mai a escriure què li va dir Susette Gontard, què li diu Diòtima a Hiperió. Tot i així, un cop Hölderlin va expirar van trobar un estrany poema entre els seus manuscrits. Un poema en el que la Bellesa morta parla al poeta.
Parla Diòtima:
Si desde lejos, aunque separados,
me reconoces todavía, y el pasado
-¡Oh tú, partícipe de mis penas!-
significa algo hermoso para ti,
entonces dime, ¿Cómo tu amada espera?
¿En aquel jardín donde nos encontramos
después de un tiempo terrible y oscuro?
Aquí en los ríos del mundo sagrado.
He de admitirlo, había algo hermoso
en tu mirada, cuando desde lejos
alegre volviste la cabeza,
hombre siempre reservado, de sombrío
aspecto. ¿Cómo pasaron las horas, cómo
mi alma pudo estar serena ante la verdad de la separación?
¡Sí!, confieso que fui tuya.
¡Es cierto! Me traes a la memoria
cuanto ya sé y lo escribes
en tus cartas, también
yo recordaré el pasado.
¿Era primavera? ¿Era verano? No. El ruiseñor
entonaba su dulce canto entre pájaros
de arbustos cercanos
y con sus aromas los árboles nos envolvían.
Los claros caminos, el matorral, y la arena
sobre la que caminábamos, tornaban más alegres
y dulces los jacintos
o los tulipanes, el clavel, la violeta.
Entre paredes y murallas verdeaba la hiedra, verdeaba
una sacra oscuridad de altas alamedas. Tantas
Noches, tantas mañanas allí estuvimos
hablando de cualquier cosa y mirándonos con gozo.
Resucitaba en mis brazos el joven
que perdido llegó de los campos,
el que con melancolía me hizo contemplarlos,
hasta guardar los nombres
de aquellos lugares que tanto amó,
la belleza que sobre la tierra patria florece
o se oculta en sagradas orillas, y desde lo alto
contemplar es posible hasta donde el mar se pierde
y nadie quiere estar. Alégrate y piensa
en la que todavía se complace
porque para nosotros brilló el radiante día,
el que con declaraciones comenzara, entrelazando
las manos, uniéndonos. ¡Ay de mí!
Fueron hermosos días. Pero
una triste oscurdiad llegó tras ellos.
¡Que muy solo te encuentras en el hermoso mundo
siempre me aseguras, amado mío!
Mas no sabes...
I per què el poeta no mor quan mor la Bellesa? Per què Hölderlin no es suïcida quan mor Susette Gontard (sigui espiritualment o física)? Per què Novalis no mor quan mor Sophie von Kühn? Perquè alguna cosa passa, no sabem ben bé què, que fa que el poeta confiï en fer reviure la Bellesa en altres formes. Hölderlin diu que Diòtima, un cop morta, s'apareix a Hiperió en somnis i li descobreix la seva vocació; però no diu què li va dir... què li diu la Bellesa morta al poeta? Suposem que ha de ser alguna cosa com: "Ja tens el millor de mi, només has de descobrir que també pots trobar tanta Bellesa en moltes altres formes". No ho sé, el cas és que Hölderlin no va atrevir-se mai a escriure què li va dir Susette Gontard, què li diu Diòtima a Hiperió. Tot i així, un cop Hölderlin va expirar van trobar un estrany poema entre els seus manuscrits. Un poema en el que la Bellesa morta parla al poeta.
Parla Diòtima:
Si desde lejos, aunque separados,
me reconoces todavía, y el pasado
-¡Oh tú, partícipe de mis penas!-
significa algo hermoso para ti,
entonces dime, ¿Cómo tu amada espera?
¿En aquel jardín donde nos encontramos
después de un tiempo terrible y oscuro?
Aquí en los ríos del mundo sagrado.
He de admitirlo, había algo hermoso
en tu mirada, cuando desde lejos
alegre volviste la cabeza,
hombre siempre reservado, de sombrío
aspecto. ¿Cómo pasaron las horas, cómo
mi alma pudo estar serena ante la verdad de la separación?
¡Sí!, confieso que fui tuya.
¡Es cierto! Me traes a la memoria
cuanto ya sé y lo escribes
en tus cartas, también
yo recordaré el pasado.
¿Era primavera? ¿Era verano? No. El ruiseñor
entonaba su dulce canto entre pájaros
de arbustos cercanos
y con sus aromas los árboles nos envolvían.
Los claros caminos, el matorral, y la arena
sobre la que caminábamos, tornaban más alegres
y dulces los jacintos
o los tulipanes, el clavel, la violeta.
Entre paredes y murallas verdeaba la hiedra, verdeaba
una sacra oscuridad de altas alamedas. Tantas
Noches, tantas mañanas allí estuvimos
hablando de cualquier cosa y mirándonos con gozo.
Resucitaba en mis brazos el joven
que perdido llegó de los campos,
el que con melancolía me hizo contemplarlos,
hasta guardar los nombres
de aquellos lugares que tanto amó,
la belleza que sobre la tierra patria florece
o se oculta en sagradas orillas, y desde lo alto
contemplar es posible hasta donde el mar se pierde
y nadie quiere estar. Alégrate y piensa
en la que todavía se complace
porque para nosotros brilló el radiante día,
el que con declaraciones comenzara, entrelazando
las manos, uniéndonos. ¡Ay de mí!
Fueron hermosos días. Pero
una triste oscurdiad llegó tras ellos.
¡Que muy solo te encuentras en el hermoso mundo
siempre me aseguras, amado mío!
Mas no sabes...
I després diuen que el romanticisme és simbòlic i que no té res de real. Innocents... Fins aviat. Sigueu molt feliços.
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